冰冰私房话：爱情不是傲慢和偏见

　　最近在和闺蜜们煲“电话粥”联络感情的过程中，其中一个是研究日本文化的女人和我说：我觉得中国人就不懂爱情。从历史学的角度来说，中国从古典文化的骨髓里就没有爱情。

　　我很哑异。她研究的是日本历史，但是她却说出这样的语言。

　　她甚至认为中国人比日本人更加不懂爱情。她说：即便是在现代日本的年轻一代，也许他们表面看起来浮华另类，但是在日本泛文化的层面上，他们的心中还是保留着这样一种观点－－在这个世界上总有一个人是真正属于我，和我灵肉相通的。

　　接着她开始批判最近几年被媒体大肆炒作的“父母相亲”。杭州的万松书院，已经成为现代家长们给自己子女相亲的场所，一到大型相亲会的时候，大伯大妈们人头攒动，互问：你儿子。。。你女儿。。。

　　我这个女朋友开始狂批：这个和旧时代的“盲婚哑嫁”即便不能同日而语，但是在社会文明高度发达的今天，竟然还会出现这样的火暴场面，和中国人根本没有尊重爱情的一贯，是如出一辄！

　　她最后引用了作家王旭峰的一次演讲大概来总结中国现代的爱情：

　　我不知道现在的年轻人是怎么了？爱情速食到只省下性？还有很多美好的可以沉淀的东西，已经淹没杂尘嚣中了。

　　我小心翼翼的询问她：中国的《粱祝》和《牡丹亭》、《红楼梦》，怎么能说中国人从骨髓里就没有爱情呢？

　　立马招到她的驳斥：《粱祝》和《牡丹亭》，现在戏剧舞台上的呈现已经是当代人文要求改变过的。

　　《粱祝》６０年代为什么会红？是适应当时的新婚姻法的需求。当年的《粱祝》祝英台的父亲完全是被塑造成封建家长的形象，而现在去看，祝父已经完全演化为慈父的形象了。悲剧的个人主导因素被淡化，时代的必然悲剧是所有观众的共识。

　　至于《牡丹亭》，当年原著里其实色情的成分占更大的成分。

　　而且《粱祝》和《牡丹亭》，从我们的角度来看，到底能不能算是爱情？《粱祝》的“断背山”之争从去年开始；《牡丹亭》因为做梦而爱上一个人，更加有些神话的味道。

　　而《红楼梦》的伟大之处，宝黛的爱情，似乎更加是一种合乎真正爱情的描绘。

　　我不了解日本文化，我用日本发达的色情产业来反问她所谓的日本比中国更加懂爱情。爱情和忠诚的紧密度。这个问题，我这个闺蜜没有给我正面回答。

　　煲完“电话粥”，我思考了一会，觉得很辨证，很哲学，忽然想到哲学家会因为想不清楚而发疯，于是，我决定放弃思考。

　　虽然已经午夜２点，我还是开始重温凯拉·奈特丽的《傲慢与偏见》，简·奥斯汀的文字就很喜欢，蓬蓬裙情结继续。

　　凯拉·奈特丽的加勒比海盗和亚瑟王之后，就觉得应该她还是很适合伊丽莎白的。果然是美丽而坚韧聪慧，而且在素色衣服衬托下她圆圆的脸和明亮的眼睛，很诱人。

　　单单为了财产、金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因为相似而在一起，所以才有伊丽莎白和达西、珍和宾利。
看完《傲慢与偏见》，我安然入睡。